Du don des objets de luxe à la dette sacrée de la société envers les siens. La question du luxe pendant la période révolutionnaire (1789-1794)

Les patriotes révolutionnaires, dès 1789, considèrent comme Rousseau qu’« on a de tout avec l’argent, hormis des mœurs et citoyens ». Mais, pour Helvétius, la convoitise objets luxe éloigne paresse récompense le travail. Trois types d’objets matériels sont considérés dans cet article saisir comment ces deux visions organisent rapport au chez les révolutionnaires : parure, sucreries, l’habitat. Mais véritable révolutionnaire n’a pas prix, vertu liberté supposent un égalitaire, celui d’une dette sacrée société à l’égard chacun citoyens quant l’assistance l’éducation, contemplation du beau musées ouverts tous.